Per què necessita saber aquests pensadors xinesos?

El país més poblat del món, amb una de les economies més importants és la llar d'una molt interessant tradicions filosòfiques, que, per desgràcia, poc coneguts en la cultura occidental. I en va, ja que aquestes escoles de pensament poques vegades són contradictòries i se'n va anar de la mà amb la història del cultiu continu més llarg del món.

Cada nova escola de pensament basat en les idees anteriors que avui dia fa que la filosofia xinesa d'una cadena contínua d'idees i filosofies. Aquestes idees es van convertir en la base per a un enfocament sorprenentment pràctic per a la vida, el desenvolupament social, el creixement espiritual, així com als fronts polítics i econòmics favorables.

Aquí està una llista dels deu pensadors més grans i influents en la història de la Xina. Alguns sentit tot, i alguns no ho són gairebé tan popular a la cultura occidental, però tots ells són dignes de veure, ni que sigui per comprendre l'evolució cultural de la societat xinesa.

Lao Tzu (VI-V aC)

Aquest llegendari filòsofs i pensadors atribueixen qualitat gairebé mítica. Lao Tzu va ser el fundador del taoisme. Tot i que des d'un punt de vista històric, la seva existència és qüestionada, la filosofia li considera com el fundador d'una de les escoles més influents del pensament oriental.

Taoisme crida a abandonar la lluita dels oposats, cridant a la seva reconciliació. Lao Tzu defensat resolució no conflictes i concessions, que, però, no és un signe de debilitat, però tenia el desig de dominar la situació sense que la situació que es domina. Una de les cites més famoses Lao diu: "Per viure virtuosament, no necessiten saber sobre on ve i el que li espera després de la mort."

Confuci (551-479 gg. C.)

És impossible iniciar una conversa sobre la filosofia xinesa i per no parlar de Confuci. Fundador del confucianisme, que va arribar als seus ensenyaments es va convertir en la doctrina de l'Estat i es va estendre tan àmpliament com el budisme a l'Índia. Les seves regles de conducta per als emperadors, nobles, funcionaris, soldats, camperols i esclaus van ser la base per al bon funcionament de la societat xinesa durant segles.

El confucianisme es basa en els principis de la moral, l'humanisme, l'ètica i la modèstia. La seva famosa frase "No facis als altres el que no vols per a tu mateix" fa temps que va passar en el tresor del món de la saviesa.

Mo Tzu (468-391 gg. BC)

Fundador moizma - la doctrina de l'amor universal, la renúncia a les expedicions de conquesta i de luxe, va crear una doctrina que per a un rival de molt temps d'confucianisme pel títol de l'estat.

Mo Tzu anunciat per primera vegada el concepte de consecuencialismo, és a dir, la importància dels resultats. Si l'acció o omissió porta bons resultats, llavors és correcte. Posteriorment, moltes de les seves idees es reflecteixen en endavant el confucianisme i el legalisme.

La predicació amor imparcial per a totes les persones, independentment de la seva nacionalitat i l'estat, Mo Tzu va dir: "Si hi ha entre la gent d'amor mutu, després del no-res sens dubte hi ha odi."

Shang Yang (390-338 gg. C.)

home d'Estat xinès, teòric polític i fundador de l'escola de legalisme, Shang Yang va defensar el control de l'Estat sobre la base dels interessos actuals i en favor de la centralització i l'estabilitat.

Després de l'adopció de la doctrina i de la reforma de conformitat amb els requisits del legalisme Shang Yang va rebre un alt estatus i poder, però els canvis en el tron van portar a l'execució d'un pensador, que, però, no afecta la popularitat dels seus ensenyaments. Estava compromès amb una meritocràcia, lleis i impostos estrictes. Shang Yang va afirmar que "el govern de l'estat amb l'ajuda d'un estricte càstig condueix al fet que la gent té por i no cometen crims." Shang Yang va ser en realitat el creador del primer model d'un estat totalitari.

Mencio (372-289 gg. C.)

El més famós després de Confuci mateix un pensador i un representant del confucianisme. Es va referir a les idees que no s'hagin tractat plenament en el confucianisme, com la perfecció de la naturalesa humana i la saviesa de la conducta moral. Mencio tenia un do especial de la persuasió, i per tant va treballar amb funcionaris de govern, promovent el confucianisme. Ell va ser capaç d'identificar i resumir la doctrina bàsica de les normes morals: la saviesa, la humanitat, la justícia i honor a les tradicions.

Gallina Chzhan (78-139 anys. C.)

Aquest científic erudit i brillant va ser també un pensador popular. A l'edat de 55 anys, es va convertir en un dels sis alts funcionaris de la Xina i el primer a utilitzar un sistema de coordenades rectangulars en les targetes, així com descriu correctament la causa de la lluna brilla. Va crear la primera en el model de l'univers, un comptaquilòmetres i un sismògraf de la Xina, i proporciona la informació més precisa en el moment en el valor de "pi". Per desgràcia, la seva teoria i únic pensament conserva fragments, però Chzhan gallina va prestar molta atenció a l'educació i la consciència.

Hui Neng (638-713 gg. C.)

Sisè i últim Patriarca del Budisme Zen, Hui Neng va ser l'autor de l'únic Sutra xinès en el budisme, malgrat el fet que el propi Patriarca mai havia rebut educació formal i es considera analfabeta.

Els seus estudiants van continuar treballant en la creació de diverses escoles diferents del budisme, a saber Chan i Zen. Hui Neng era un adherent de "il·luminació sobtada" i va dir: "Un sobtat centelleig de saviesa pot destruir deu mil anys de la ignorància."

Chzhu Si (1130-1200 bienni).

Un dels fundadors i ideòlegs de neoconfucionismo, que connecta les idees confucianes tradicionals amb influències budistes i taoistes. Es presta menys atenció a les idees de Confuci, basant el seu nova tendència en els quatre llibres escrits per Confuci i els seus deixebles. Gràcies al treball Chzhu Si neoconfucionismo ha guanyat l'estatus de la principal ideologia d'estat a la Xina, Corea i Japó. Va dir que "el coneixement, però la falta d'acció és equivalent a la ignorància."

Mao Tszedun (1893-1976 bienni).

Líder del Partit Comunista de la Xina i President de la República Popular de la Xina, Mao Tszedun va ser l'autor del llibre més publicat a la història de les cites. La seva filosofia es coneix com el maoisme, combina les idees del marxisme-leninisme, estalinisme, el taoisme i el confucianisme, el que va fer possible l'aplicació d'aquesta ideologia a la semifeudal, semicolonial la societat agrícola de la Xina. Avui en dia, el maoisme és un dels tres pilars de la doctrina del Partit Comunista de la Xina.

Den Syaopin (1904-1997 bienni).

El successor de Mao va formular la "Teoria Dena Syaopina" reunirà a les idees del socialisme i una economia de mercat oberta. Els principals aspectes de contribució de Xiaoping al desenvolupament polític de la Xina contemporània inclouen la idea de "socialisme amb característiques xineses", "política de reforma i obertura", i "un país amb dos sistemes". Les seves reformes i accions s'acredita sovint amb els mèrits del creixement econòmic vertiginós de la Xina.