Processó religiosa Velikoretsky: ruta i ressenyes

Des de la il·luminació del nostre país a la llum de l'ortodòxia, la gràcia de Déu no s'esgota, mostrada pel Senyor a través de les icones miracules dels seus servents. Guarden la Rússia santa dels enemics del visible i invisible. Per això, són populars entre la gent per l'amor universal i la veneració. Una d'aquestes icones és la imatge de Velikoretsky de Sant Nicolau. En honor d'això cada any es produeix una de les processons religioses més poblades i llargues: la processó religiosa Velikorets. Però abans de parlar-ne, ens familiaritzarem amb la història d'aquesta meravellosa imatge.

Meravellosa adquisició de la icona

La tradició diu que fa molt de temps-fa sis segles. Un dia, un resident de la regió de Vyatka, un camperol piadoso, Semyon Agalakov, caminava a la vora del riu Velikaya. Va seguir els assumptes de la llar, quan de sobte va veure una llum al mig d'un matoll de matolls. Semblava que al bosc amb més freqüència, algú cremava espelmes d'església. Amb pressa va prendre a Semyon i, creuant-se, va accelerar el seu pas. Tanmateix, en el camí de tornada, passant el mateix lloc i veient la meravellosa llum, no podia frenar-se i entrar al matoll. Els incendis misteriosos van desaparèixer inesperadament, i la seva mirada va ser presentada per la imatge de Sant Nicolau, lleugerament brillant amb les reflexions de la plata antiga.

Amb tremolors reverents, després de prendre les relíquies a les mans, Semen Agalakov la va portar al seu poble de Velikoretskoe. I immediatament després de les oracions, molts miracles van començar a ocórrer davant d'ella. Els rumors sobre ells es van estendre ràpidament als pobles del voltant, i un corrent inesgotable de pelegrins va arribar a la barraca de Semyon. Des d'aleshores, va començar la veneració universal de la imatge de Velikoretsky.

La deslocalització de la icona a la ciutat de Khlynov

La casa del pagès no va poder acollir tots els pelegrins, i aviat, amb la benedicció del local Vladyka, es va construir una capella de fusta. El lloc per a això va ser triat a la vora del riu Velikaya, just on es va trobar la imatge de treball miraculós. Però en aquells anys va ser incòmode a les terres de Vyatka. Des dels matolls dels boscos, les tribus paganes van fer les seves incursions. Van donar molta pena al poble rus. Per tant, per raons de seguretat, es va decidir transferir la icona a la ciutat de Khlynov, però amb la condició que cada any el tornessin al lloc on passava un camperol.

Des d'aquest moment, la processó religiosa Velikorets va començar la seva història. Durant l'any, la icona de Sant Nicolau es va mantenir a Khlynov, el centre de la regió de Vyatka. Al principi estava en una església construïda en honor a Sant Prokopy Ustyug, però aviat va ser especialment construïda per a ella, la Catedral de San Nicolás, que es va convertir en la principal catedral de la ciutat. Es va establir una festa: el dia de l'assoliment de la reliquia, el 6 de juny (ns). La història de la processó religiosa Velikorets comença precisament amb aquestes processions anuals de feligresos i clergues al lloc de la recerca miraculosa de la icona.

Viatja imatge miraculosa a Moscou

Vaig aconseguir visitar una meravellosa imatge a Moscou, on, a petició del tsar Iván el Terrible, es va lliurar el 1555. Amb un timbre de campana, en presència del tsar i el clergat superior, vaig conèixer la icona Velikaretsky del segle passat. Famós ara per tot el món, el temple de Sant Basili el Benaurat a la Plaça Vermella en aquells anys encara estava sent construït, i pel comandament del governador un dels seus límits va ser consagrat en honor a la icona de Sant Nicolau. En aquests anys, en relació amb la seva àmplia veneració, es van escriure moltes llistes amb una imatge miraculosa.

Aquesta icona va ser visitat a Moscou ia principis del segle XVII. Aquesta vegada, el tsar Mijail Fedorovich, que recentment va ascendir al tron, va ser convocat per ella. El país encara experimentava les greus conseqüències del Temps dels problemes, per tant, era necessari elevar l'esperit de les persones. I una altra vegada hi va haver un sonant de campana, i els caps inclinats dels bisbes, i els milers de persones de genolls. I aquesta vegada, el Senyor va mostrar la seva misericòrdia: el país va trobar força per continuar amb la seva vida.

L'aparició del període de lluita de Déu

Així, des de fa segles, l'ícono de Sant Nicolau, trobat a la vora del riu Velikaya, era el símbol espiritual de la terra Vyatka. Però els girs del segle XX no ho van saltar. Amb l'inici del període de lluita de Déu, es van tancar moltes esglésies i monestirs, però les autoritats no es van atrevir a prohibir immediatament les processons festives. I fins a principis dels anys trenta la processó Velikoretsky encara estava disposada, però a temps també estava prohibida.

En aquest moment, també s'aplica la desaparició de la icona més miraculosa. El rastre d'ella va ser irremeiablement perduda. A mesura que la icona apareix misteriosament, va abandonar el seu santuari. A partir d'aquest moment, només es van mantenir llistes que es feien en el seu moment en gran quantitat. Però, per cert, molts d'ells eren glorificats pels seus miracles.

L'inici dels nous temps

Quan, amb l'aparició de la perestroika, l'actitud del poder a la religió va canviar, es van intentar reactivar la processó Velikoretsky. El 1989, es va rebre el permís per adorar a la vora del riu, però les autoritats no es van atrevir a permetre la processó en la seva totalitat. No obstant això, van trobar un compromís: van ser permesos, però només des del poble més proper de Chudinovo. Però això ja era el començament del canvi.

Finalment, va arribar l'esperat dia, quan la processó religiosa Velikoretsky, la primera després de dècades d'obscurantisme ateu, es va posar en marxa. Kirov, l'ex-Vyatka, va veure la processó de pelegrins i clergues. Davant d'ells es va traslladar al riu Velikaya -el lloc de la seva recerca miraculosa- de la imatge de Sant Nicolau. Com que és impossible per la manera en què l'experiència anterior dels pelegrins era útil. A la cruïlla de Velikoretsk, es van mantenir moltes evidències dels seus participants anteriors. A més, els documents d'arxiu i fonts de literatura van ajudar.

L'esdeveniment principal de la vida espiritual de la regió de Vyatka

Avui dia, unes vacances anuals a la vora del riu Velikaya es converteixen en l'esdeveniment principal de la vida espiritual de la regió. Anualment, el 6 de juny participen més de quinze mil pelegrins de tota Rússia. S'ha convertit en una tradició que en aquest dia la litúrgia festiva assisteix personalment al Metropolitan Vyatka i al Slobodskaya Chrysanthus. Entre els convidats de la celebració es poden veure no només els representants del clergat superior, sinó també els principals funcionaris de la regió, liderats pel governador.

Tot el culte en aquest dia s'acompanya del cant del cor del bisbe. Al final de la litúrgia, acompanyada del so de les campanes, els pelegrins s'envien a la font on es produeix l'ordre de la consagració de l'aigua. Aquí, el sant baptisme és acceptat per tots els que desitgen connectar les seves vides amb Déu. Va entrar en la tradició i ablucions en un bany especialment equipat per a això.

Esperit espiritual durant la processó

Sobretot cal assenyalar que la situació és elevada, però alhora una concentració d'oració que, al llarg del recorregut, s'acompanya de la processó Velikoretsky. Els comentaris dels seus participants són evidència d'això. Fins i tot els joves, que en gran nombre segueixen en la processó general, per la qual cosa és natural desig de divertir-se i divertir-se, es comporta amb moderació i d'acord amb la gravetat del moment.

He de dir que no és fàcil fer una transició. La ruta de la creu de la Creu de Velikorets s'elabora de tal manera que els participants passen cinc dies a la carretera. Tres dies la processó es trasllada de la ciutat de Kirov en direcció al poble de Velikoretsky, fins al lloc de les celebracions. Al llarg del camí, les oracions es realitzen a tots els pobles grans. Per als residents locals, aquest és l'esdeveniment principal de l'any. El viatge de tornada és de dos dies i presenta complexitat ja que afecta la fatiga física.

La processó Velikoretsky: el camí cap als orígens nacionals

És molt interessant llegir les ressenyes dels pelegrins. La processó religiosa Velikoretskiy, de la qual van ser participants, va fer que la majoria d'ells sentessin la unitat i unitat inusuals de persones ortodoxes de diferents edats i estrats socials diferents. El que va passar durant aquests cinc dies a la carretera va ser només l'encarnació de la idea d'unitat nacional.

No es requereixen discursos de propaganda ni eslògans forts. Tots unien el gran santuari de l'ortodòxia. El terme "fonts nacionals" ha deixat de ser només una redacció periòdica. Va encarnar i va prendre formes força tangibles en forma d'un dia d'estiu, brillants goletes al sol i aquesta immensa quantitat de persones que van cap a on el Senyor va donar a la gent la imatge miraculosa del seu servent fa sis-cents anys.