Taoisme: les idees principals breument. Taoisme com a filosofia de l'antiga Xina

En les profunditats de l'antiga civilització xinesa neix no només una gran quantitat de coses del món material (pólvora, el paper i així successivament. D.), però les categories del món de les idees, postulats filosòfics i els dogmes religiosos.

Durant cinc segles abans de Crist, juntament amb el confucianisme i el budisme Chan va prendre forma està dins de la ment humana, com el taoisme. Les principals idees exposades en el seu text canònic - el "Tao Et Ching" - es converteixen periòdicament rellevant per a grans grups de persones en diferents moments en diferents països.

Els orígens de la doctrina

La doctrina del Tao - un dels fenòmens més misteriosos i enigmàtics de la història. Omissions, al·legories, discurs significativa ple de savis taoistes, mites i llegendes, envoltats per una història de l'aparició del taoisme.

El seu antecessor, progenitora, va establir les bases de moltes dinasties de gran abast, els xinesos consideren Huang Di - Emperador Groc. Mantingut ostensiblement fets històrics de la seva vida, i la seva tomba allà, però és només una part de la peça i el Huang Di es va convertir en immortal. Entre totes les coses que li van donar a l'emperador groc xinesa, la filosofia i les idees taoistes.

En l'arrel de la doctrina era un altre personatge mític de la història de la Xina - Lao Tzu. Que es considera que és l'autor del "Tao Et Ching" - del tractat poètic, on el taoisme va guanyar les idees i conceptes bàsics. Descripció de la vida terrenal de Lao Tzu és fantàstic i se sent com una col·lecció de llegendes i contes.

biografia deïtat

La història de la vida d'un altre gran mestre - Confuci - conegut literalment durant anys. Lao Tzu es considera el seu contemporani més vell, no hi ha evidència d'antics historiadors sobre la seva trobada personal en l'517 abans de Crist. Tenir més de mig segle de Confuci, el savi el va acusar d'excessiva activitat social, que va mostrar per la predicació Taoisme, les idees bàsiques i la filosofia que nega interferència en la vida pública. En altres esdeveniments biografia de l'antic savi xinès perd la realitat.

Mare el va concebre, empassar una pedra de cristall de roca, i alimentat per 80 anys, de donar a llum a l'any 604 aC crescut savi ancià. El nom de Lao Tzu té molts significats, vol dir que inclou "Vell nadó." La seva saviesa es va formar durant els anys de servei a la biblioteca imperial. Decepció a la vida circumdant va portar a l'ermità més gran. Es va canviar de noms, per evitar l'atenció d'altres persones. Va ser cridat Li Er, Lao Dan, Lao Tse Lai i al final va decidir abandonar la Xina "després d'haver anat a l'Oest".

llibre major

Aquesta expressió - "anar a l'Oest" - significava en aquells dies, la mort, però la descripció de Lao Tzu viatge conté detalls que li donen un sentit del pelegrinatge real. Es va traslladar a un búfal negre i la frontera va ser detingut per un guàrdia, li va preguntar al savi per compartir els seus coneixements. Sage va dictar o escriure "Tao Et Ching" ( "El llibre del Tao i Te") - la mà d'obra, que defineixen les idees bàsiques del taoisme breument, però va declarar succintament en vuitanta-un vers.

Abans d'això, Lao Zi no expressava les seves opinions per escrit. L'aparició del "Tao Et Ching" atribueix al fet que la sàlvia volia promoure una major difusió de les seves teories. Volia crear una alternativa a la cada vegada més popular confucianisme. El fundador del taoisme no estava d'acord amb els ensenyaments de Confuci inherent introvertida, la direcció des de l'exterior. Lao Tzu nega la primacia del poder, la importància dels rituals i tradicions a la vida. Això no podria provocar una actitud negativa per part de les autoritats.

Sobre el futur de la gran ancià hi ha versió impressionant. En un d'ells es va anar al Tibet, on es va convertir en el fundador de l'lamaisme, de l'altra - a l'esquerra de l'Índia. Allà miraculosament va contribuir al naixement de Gautama o Buda Shakyamuni mateix era. Hi ha llegendes fins i tot de Lao Tzu viatja als llocs on més tard van aparèixer Rus.

Pedra angular concepte - Tao

El concepte de Tao sovint vaga i indefinible, fins i tot per a algú que professa el taoisme. Les idees principals es descriuen breument a aquesta fórmula Lao Tzu, "Tao produeix un, un genera dos, els dos engendra les tres i les tres engendra totes les deu mil coses."

Aquest és el Tao - el punt de partida, la comunitat absoluta, amb domicili en moviment perpetu, com l'aigua que omple tot en aquest món. Aquest és el camí, el camí, el destí de la llei. Tot en l'home i el cosmos sencer - un producte del Tao, no pot estar fora d'ella i sense.

Hi ha dues Dao. Un - el Tao sense nom - té una imatge visual d'un drac o una serp que devora la seva pròpia cua. Aquest símbol, popular en moltes cultures, és imparable i etern cicle, el moviment de l'espiral del temps. Conscient del seu significat i propòsit de l'home no es dóna. El seu destí - Tao amb el nom - com una petita escala a la pell del drac - l'essència de la seva existència finita a la terra. I el més important per a cada persona - a fusionar-se amb el Tao, es converteixen en part del moviment universal, eterna.

conceptes de relació

Coses i esdeveniments que formen part del Tao, porten una ,, força suau, passiu fosc femení yin, contenen el, fort, brillant, la virilitat Yan Qi energia activa impulsar. Ji, yin, yang, la interacció d'aquestes forces, el saldo d'aquests principis en la naturalesa animada i inanimada determina el curs de tots els processos de la vida. Són també els conceptes bàsics del taoisme.

Sobre la regulació de la interacció del Yin i el Yang, l'espai saturat d'energia Qi basada en la pràctica de la medicina oriental, exercicis de qigong.

Aquestes interaccions són la base de la doctrina de l'organització del medi ambient humà - Feng Shui. Algunes escoles de Taoisme és la doctrina no és reconegut pel postulat de la impossibilitat d'aplicar normes comunes per a les diferents parts de l'espai i la individualitat especial de cada persona, la singularitat de la seva trajectòria.

La relació entre la potència i el principi de "no acció" wu-wei

En relació amb la qüestió del poder i l'estat s'indica mitjançant una diferència especial entre conceptes com ara el confucianisme i el taoisme. Les idees bàsiques es poden resumir breument com una jerarquia dels governants, sobre la base de la seva avaluació de l'escala dels valors taoista.

El millor dels governants - que que saben el que és - res més. El segon - el que és estimat i admirat per qualsevol persona. En tercer lloc - la por. Pitjor - al qual menyspreava. Si tot està bé al país - no es pot saber qui està al comandament. Aquesta versió de les relacions públiques és molt incòmode per a les autoritats.

Aquestes conclusions es deriven d'una altra doctrina important del taoisme - principi de "no acció" (en xinès - "wu-wei"). Alguns científics creuen que una traducció més correcta de l'altra - "no ingerència". Causa una menor associació amb no fer res, la mandra, que és el pecat, ia la Xina. Però l'essència del següent: el propòsit i la persona, i l'emperador - no interferir amb les seves accions es fonen amb l'ésser superior - el Tao, que al seu torn determina tot el curs dels esdeveniments.

llarga història

Vint segles ha aquesta filosofia. Taoisme esquema que descriu les idees i conceptes bàsics és molt difícil breu.

No tenir en compte les interpretacions i aclariments d'algunes traduccions del "Tao Et Ching" - milers, de persones que miren el món amb els ulls dels savis taoistes - milions.