Deessa Hécate - la deessa de la foscor en la mitologia grega

A la Grècia antiga, com a Roma, la religió dominant era el paganisme, caracteritzat pel politeísmo, també anomenat politeísmo. Això significa que per a cada àrea de l'activitat humana un personatge mitològic separat respon. Les deïtats principals, anomenades panteó, incloïen una dotzena de súper-éssers, liderats per Zeus, considerats el sobirà del cel, el thunderer i la personificació del poder absolut. En un cercle estret també va ser la seva esposa Hera, que va patrocinar a la família; Posidó, que era un ministre naval; Athena, que supervisava la saviesa; Afrodita, que posseïa les cordes de la bellesa i l'amor; Ares, líder dels generals, i també Artemisa, Apol·lo, Hermes, Hefesto, Demeter i Hestia. Tots aquests herois dels mites, a més de les seves habilitats especials, posseïen una altra propietat interessant. Eren molt semblants a les persones normals i externes, i les accions i la motivació. La semblança d'aquestes deïtats es deia antropomorfisme. La deessa Hecate en la mitologia grega té un lloc especial. Va ser adorada i sacrificada per molts, però ho va fer amb freqüència, amb molta cura i, fins i tot, de manera secreta.

Origen

Si Apol·lo era un déu brillant, és lògic que algú a l'Antiga Grècia hagi estat responsable de la foscor. Aquesta era la deessa Hécate, portadora d'un personatge clarament cthònic, que es va endinsar en la mitologia oficial dels temps preolímpics, abans que Zeus ascendís a l' Olimpo de la muntanya sagrada . Les seves responsabilitats inclouen la gestió de bruixeria, bruixeria, somnis de sorpresa i altres manifestacions ombrívoles de l'activitat humana mental. El seu origen és en part oriental, el pare és Titan Persus (Destroyer), i la mare - Asteria (deessa de la llum, oracles i profecies nocturnes, incloent somnis profètics, astrologia i necromància). La deessa de l'infern Hecate és també la néta d'Helios (el Sol). Tot això vol dir que una relació genealògica directa amb els celibates olímpics (si creieu que Hesíode), no es detecta. A més, representa la classe de titans derrotats, però, malgrat això, va mantenir les seves funcions, i també va guanyar el respecte del propi Zeus, que la va introduir en el cercle estret dels habitants del nou panteó, confiant-li un treball molt responsable.

Àmbit d'actuació

La deessa de la foscor d'Hecate no sempre té por, ha ajudat a les persones en la seva vida quotidiana, patronitzar la ramaderia, processos legals, un congrés popular, competicions esportives i èxits militars. A més, va protegir els nens petits i adolescents, la maternitat "gestionada", assistida en el procés de naixement (ara es coneixeria com una funció perinatal) i una educació addicional. I la deessa Hécate va ajudar els pelegrins i va consolar als amants abandonats. Una àmplia varietat de responsabilitats es deu al fet que algunes de les funcions van ser transferides a ella des d'Apollo, Artemis i Hermes. Però tot això només era un "treball a temps parcial". I el més important per a ella era la foscor.

Investigació científica de la imatge

Les referències primerenques es troben a la Teogonía d'Hesíodo (període poètic èpic grec entre els segles VIII i VII aC). La inscripció a les portes de l'antiga ciutat de Milet, en la forma del nom de la deessa com a defensor, és una prova més de la seva presència en la religió grega arcaica (al voltant del segle VI aC).

Les primeres imatges escultòriques donen una idea d'una imatge femenina d'una sola cara, després apareixen estàtues amb una gran quantitat de cares (majoritàriament amb tres, però de vegades quatre). El 1896, l'historiador Lewis Richard Farnell va assenyalar que les imatges i les referències literàries són més comunes als afores que als centres del politeisme grec. La deessa de la foscor d'Hécate es descriu contradictòriament i polimorfoque, i la seva definició i descripció eludeix el lector. Els seus mons són la terra, el mar i el cel. La seva capacitat per crear o subduir tempestes probablement va jugar un paper a acceptar-la com a patrona de pastors i mariners.

La Lluna

L'últim dia del mes pertany a Hecate, era en aquest moment que els antics grecs van retre homenatge i van dirigir les seves peticions. Per aquesta raó, ella també és la deessa de la lluna. Hecate va ser sovint retratat amb els seus gossos sagrats, de vegades vestits amb mantell de mitja longitud i amb botes, com el seu cosí, mecenes de caçadors. No obstant això, Hecate i els seus gossos sovint tenen tres caps i són capaços de veure en totes direccions. Igual que Artemisa, la deessa grega Hécate adora la soledat i és verge. Això significa que en la majoria de les fonts literàries no es casa mai i no dóna vida als fills. Potser és degut a la manca d'alegria de la maternitat que protegeix les dones embarassades i alleuja el seu patiment. És la deessa Hécate i la guarda de la salut dels nens.

Aparença

Segons les llegendes, és invisible o sensible com una mena de moviment de llum etèria. Potser, gràcies a aquesta qualitat, Hecate es considera la deessa de la Lluna, encara que les seves imatges contradiuen aquesta idea. És molt possible (com creuen alguns científics) que la seva capacitat de brillar s'inspira en la imatge de la seva mare, l'astre d'Asteria. Cada estàtua de la deessa Hecate no dóna una idea d'un cert ésser etèric, sinó d'una sòlida i completament terrenal. La conseqüència del desig de resoldre aquesta contradicció es manifesta a la torxa, que els escultors grecs antics van posar a la mà. En general, la deessa de l'infern Hecate es retrata en forma d'una bella dona (passa, però, amb tres caps), però de vegades és bastant por. De vegades es mostra amb caps de lleó, serp, cavall, gos o senglar (en diverses combinacions). És clar per què és considerada la deessa de les visions i el coneixement.

Habilitats

La seva capacitat de veure en diverses direccions alhora (inclòs en el passat, present i futur) és fonamental per als mites més famosos. Per exemple, quan Hades va segrestar a Persephone, va ser Hecate, que va tenir l'oportunitat de veure tot el viatge cap al regne dels morts, acompanyant a Demeter mentre buscava la seva filla desapareguda, il·luminant-se amb la seva torxa. La deessa de l'inframundo Hecate va continuar jugant un paper important en la vida de Perséfone, recolzant-la durant la captivitat de l'any. Hades es va alegrar de ser amics amb ella, va mostrar hospitalitat a ella, venerant-la com a convidat, que se li va permetre anar i sortir lliurement.

Segons llegendes, va visitar tombes, cementiris i escenes de crims, i la seva arribada sol estar precedida per lladrucs o gossos aulladors. També la deessa Hécate es considera el defensor dels oprimits. A la Roma antiga, es van alliberar molts esclaus per servir al seu culte com a sacerdots en jardins especials construïts en el seu honor.

Víctimes d'Hecate

Un element indispensable de l'adoració cultual d'aquesta deessa en el món antic era l'anomenat sopar Hecate. Es preparava per apaivagar la poderosa patrona dels humillats i evitar els nombrosos problemes que es podrien produir en cas d'un nivell de reverència inadequat (els fantasmes morts vivents, per exemple). Les ofertes es van dur a la cruïlla de camins cap a l'estàtua i incloïen diversos productes. Es creia que cal mostrar la generositat i no escatimar els ous, la llet, la mel i els xais negres: això és el que Hecate adora més. La deessa de l'ofrena els va compartir amb els sense sostre i els indigents, que estaven sota la seva protecció. També es va acostumar al final del mes lunar per exhibir cors de pollastre per al llindar, sacrificant-los per la glòria d'Hecate. La història silenta sobre qui els menja, però es pot adonar que estaven molt contents amb els gats i els gossos.

Pressupostos

En la mitologia romana, Hecate era coneguda com Trivia (deessa de la cruïlla). Els antics grecs la van venerar com la deessa de la fertilitat i l'abundància, els fantasmes de la lluna i la nit. Curiosament, la justificació mitològica de perquè la deessa Hecate aporta riqueses. Les cites dels textos antics indiquen que:

1. "La Deessa Gaia a través de l'amor de Déu ... va donar a llum a Asteria, que Perses va portar a la seva gran casa per cridar-li a la seva estimada esposa. I ella va concebre i va donar a llum a Hécate, que Zeus, fill de Cronos, va destacar sobretot ".

2. "Va donar els seus regals magnífics, una part de terra i un mar àrid. També va rebre el cel estrellat i l'honor dels déus immortals. Perquè quan qualsevol de les persones a la terra ofereixen riques sacrificis i prega per beneficiar-los, segons el costum, crida a Hecate ".

3. "És un gran honor per a qui les oracions són agradables per a la deessa, i li donarà riquesa".

4. "I quan la gent es guanya per a la batalla, la deessa donarà la victòria a qui ella afavoreix. També és bo, quan la gent afirma que va guanyar els jocs, perquè la deessa està amb ells, i qui per poder i força guanya la victòria fàcilment guanya el ric premi amb alegria i aporta glòria als seus pares ".

5. "Els ramats de vaques i ramats de cabres, i els ramats d'ovelles ovelles, si vol, augmenten d'uns pocs o fa que molts siguin menys".

Les sacerdotesses d'Hécate

Eurípides a "Iphigenia in Tauris" va assenyalar directament que "Iphigenia era la sacerdotessa de la deessa, va adorar Taurus".

La poderosa bruixa Circe (Kirke), el personatge de l'Odissea d'Homer, també es creu que és la sacerdotessa d'Hécate.

Medea també era sacerdotessa i tenia els secrets de la bruixeria. Va fer una crida al nom d'Hecate a Colchis i Corinth per enviar-li: "... durant tot el dia estava ocupada al temple d'Hécate, perquè ella mateixa era la sacerdotessa de la deessa". I una altra vegada: "Hi ha una verge ... que la deessa Hécate ensenyava a tractar herbes màgiques amb excel·lents treballs artesanals" (El Llibre dels Argonautes, III).

Eventualment Medea va ordenar als argonautes que aplacaran a Hecate amb sacrifici.

Què era Hecate?

Després de llegir tots els lectors, acostumats a un esquema modern simplificat d'avaluació del caràcter i la seva divisió a antagonistes i protagonistes, pot ser d'interès respondre a la pregunta de quina classe de criatures mítiques s'hauria d'atribuir a l'antiga deessa grega Hecate. La seva imatge és positiva, o és ella, més aviat, l'encarnació del mal universal? Probablement, tal declaració de la pregunta hauria conduït l'habitant d'Hellas a una mena d'estupor. El fet és que els déus èpics estaven dotats de trets de la gent comuna. Van ser obsequiats, van ser sotmesos a les mateixes temptacions que els habitants habituals de l'Antiga Grècia o Roma, que volien ofrenes generoses, i no es van distanciar de simples alegries humanes. A la llum d'això, també es caracteritzaven per les emocions de la gent comuna. Algú amb qui simpatitzà, però alguns no. Es consideren inacceptables les mateixes conclusions sobre el bé que són, amables o, al contrari, enutjats i implacables, considerats al món antic. Ah, hi ha tal, hi ha, i la tasca era només complaure a aquests déus.

I si l'Estàtua de la Llibertat és una imatge ...

Va passar que els valors democràtics del nostre planeta solen associar-se als símbols del Nou Món. Una d'elles és l' Estàtua de la Llibertat, construïda per l'escultor francès Frederic Auguste Bartholdi, que professava les visions maçòniques. L'autor va proposar prèviament crear una obra en honor a la civilització oriental i establir-la a l'entrada del canal de Suez, però no va funcionar, però va aconseguir ser famosa més tard als EUA. Quines són les característiques comunes amb aquesta imatge de la deessa de la foscor d'Hecate? L'estàtua ocupa la torxa, que indica indirectament la foscor circumdant. El cap d'aquesta senyora està coronat per una corona, que consta d'espigues punxegudes. Quan es comparen aquests atributs de la llibertat i les imatges dels ídols grecs antics, es produeixen involuntàriament algunes associacions. Per sobre de tot, l'estàtua americana recorda a la deessa de la foscor d'Hécate. La foto de la cara de l'estàtua dóna una idea de la bellesa perfecta que no provoca associacions eròtiques. Què pot buscar durant el dia amb el foc i per què hauria d'enfonsar? Què simbolitzen aquests rajos de bany, que cobreixen el front com les serps de Gorgon?

Ara només queda per endevinar què deïtat significa Bartholdi treballant en els seus esbossos. El fet és que hi ha una semblança innegable que té el símbol de "democràcia universal" i la deessa de l'infern Hecate. Les fotografies d'aquestes escultures són fàcils de comparar. Com en els últims mil·lennis, desperten l'esperança en les ànimes d'alguns i espanten als altres. Encara altres no creuen en l'omnipotència de la foscor i estan preparats per combatre'l.