Els que són Megrels? Allà on viuen, l'idioma, la cultura

Nació Megrels - grup de sub-ètnica dels georgians, que resideix principalment en el Samegrelo (Samargalo), situada a l'oest de Geòrgia. Es compon de set districtes administratius: Abasha, Senaki (rebatejat Tshakaysky sota el domini soviètic), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (anteriorment Gegechkorsky) i Zugdidi. Regió ètnicament homogènia, amb l'excepció de les grans minories de parla russa a les ciutats de Poti, Zugdidi i Senaki. Molts mingrelios viu als districtes de Gali i Ochamchire de la República Autònoma d'Abkhàzia. Gal és vist per molts com a part de Samegrelo.

ubicació

Samegrelo Limita al nord amb Abkhàzia i la regió muntanyosa de Svaneti. A l'est i el sud són la província georgiana d'Imereti i Guria, i en l'oest - el Mar Negre. 4339,2 quadrada de l'àrea total. 1260 km es troba les valls i turons, i la resta - les zones de peu de muntanya i de muntanya, sobretot al nord-est (Tsalenjikha, Chhorotskusky i Marvilsky àrees). A principis de la costa pantanosa i un sòl ric vall del riu Rioni, que es conreen diversos cultius, incloent seda, cítrics i tabac. A les terres baixes clima subtropical amb temperatures que van dels valors mitjans de desembre de 4-5 ° C fins a juliol 23-24 de ° C. Els hiverns no duren més d'un mes. A les zones de muntanya més fred, especialment a l'hivern (-6 - 2 ° C al gener). La precipitació anual en Megrelia - de 1500 a a 2300 mm.

demografia

Samegrelo població en 1939 va ser oficialment 323.811 persones. Amb la incorporació dels residents d'Abkhàzia i altres parts de Geòrgia, la nacionalitat - Megrels, segons algunes estimacions, aquest nombre en 1941 era prop de 500 000. El 1979, la població oficial de la regió va pujar a 405 500 persones, o el 10%. Població de Geòrgia. . 145 mil, o 32%, vivien en ciutats 5 i 5 grans assentaments ( "dadebi"), altres - en 370 llogarets. En el cens de 1926, en què "Megrels" nacionals comptabilitzen per separat, 242,990 persones. Es van identificar com Megrels i 284.834 van afirmar que mingrelio és la seva llengua materna. Des de llavors, no s'han realitzat estimacions oficials.

filiació lingüística

Megrel relaciona amb kartvelianos (Sud del Caucas) idiomes i no és una clara georgià. La major part de l'antiga Unió Soviètica i alguns experts occidentals consideren mingrelio, juntament amb Laz, una branca separada de la família del Caucas Sud, conegut com Megrelo-Chansk o grup Zan. científic soviètic Chikobava distingir entre dos dialectes estretament relacionats mingrelio: occidental, Samurzakano-Zugdidi, i l'est - Senaki. El llenguatge s'ha escrit cap idioma, i encara que Megrels el parlen a casa, es va prendre de Geòrgia (Kartuli) com literària. No hi ha escoles d'idiomes, llibres i diaris, tot i que hi ha hagut intents periòdics per crear el llenguatge literari al final del període soviètic tsarista i principis. Mingrelio sempre ha estat una de les llengües caucàsiques del sud més discutits. Avui dia, una àmplia investigació del folklore local. El georgià és la sort de l'empresa i el govern. El nombre de persones que posseeixen mingrelio, redueix, i la majoria dels locals es consideren georgians.

Un error comú

Alguns argumenten que Megrels - a Jueus de Geòrgia. Per descomptat, no ho és. Jueus de Geòrgia van arribar al país l'any 586 abans de Crist. e. i viscut al llarg del seu territori. El 1971, van començar la seva aliá massiva a Israel com a resultat de la qual cosa el seu nombre ha disminuït de 55 400-3200 persones el 2010

Els que són Megrels?

Endónimo "-Margali," sembla reflectir-se en la paraula grega Μάνραλοι, que Ptolomeu al segle II abans de Crist. e. nacions destinades Còlquida. mingrelios la història associada amb la regió, que va ser conegut pels antics grecs i romans com LASIK o Còlquida i georgians occidentals com el Egrisi. Al segle XIV. Es va convertir en un regne vassall independent amb la seva pròpia dinastia de prínceps Dadiani diu Odishi. La regió va ser cridada Mingrelia només en el segle XIX. Ell sempre ha estat una part de les esferes culturals i polítiques de Geòrgia més grans, en gran part a causa de la GDC. A vegades, però, Megrelia estava sota diferents influències culturals en comparació amb georgià oriental (Kakhetinians i Kartlis) separada de les regions occidentals (Imerètia) Leahy carena. Grega, romana i Imperi Bizantí van tenir un impacte molt més gran a Geòrgia occidental. Al segle XVII. el país va ser dividit entre Pèrsia i l'Imperi Otomà. La part occidental, incloent Samegrelo, va ser governada pels ports, i la part oriental de la persa. L'església també es va dividir en dos, i Samegrelo, que tenia la seva pròpia menta i les barreres duaneres, es va convertir en un possessions vassalls, fins que finalment va ser posada sota la protecció de Rússia a 1804 com un territori autònom. Aquest estat va ser abolida després de l'aixecament camperol mingrelio en 1856-1857 gg., Va capturar la capital de la regió de Zugdidi. En 1867, l'Imperi rus havia abolit al principat. Sota les autoritats russes és un problema de la malària greu s'ha resolt mitjançant el drenatge dels pantans. En el període 1918-1921. Samegrelo ha estat part de la Geòrgia independent. El 1921 es va convertir en part de la URSS.

Sobre qui són Megrels eloqüentment demostrat pel fet que els conflictes en el passat entre ells i els seus veïns eren pocs. La seva assimilació amb els georgians, per accelerar al segle XIX, sota la influència de la modernització es va completar després de l'annexió soviètica. Alguns tebis intents per establir l'autonomia dels bolxevics locals va fallar. Les relacions entre els abkhazos i Megrels barregen regions del sud d'Abkhàzia es van veure entelades política Georgianisation, que es va celebrar mingrelio Lavrenty Beria en 1940 i 1950. Els conflictes entre georgià local (preferiblement Megrels) i abkhazos van ocórrer durant els anys 1960 i 1970. Al juliol de 1989, va ser un sagnant conflicte a Abkhàzia, causada pels requisits de la secessió d'Abkhàzia; Més de 20 persones van morir. Megrels, aparença física i el llenguatge són molt diferents des de l'exterior i l'idioma georgià, rebutjat els suggeriments d'autonomia política i donat suport a la lluita per la independència de Geòrgia.

assentaments

Tot i l'alta taxa d'urbanització, la majoria de mingrelios viuen en zones rurals. L'alta densitat de població a les terres baixes no es van modificar significativament l'estructura d'assentaments. Casa, on viuen Megrels, tenen el seu propi pati i dependències tanca, situada a certa distància uns dels altres. El poble pot estendre per diversos quilòmetres. assentaments anteriors van ser anomenats grups tribals dominants. Avui dia, els residents d'un ancestre comú segueix sent capaç de viure en una part del poble. Cases van millorar significativament, en comparació de les estructures de fusta o de fang primitius dels segles passats, com Amhara, dzhargvala i godora. La majoria de mingrelios rurals viuen avui en dues plantes cases de fusta i maó amb habitacions al segon pis i els espais comuns (cuina, rebost) a la planta. En Samegrelo 5 ciutats. El major d'ells - Zugdidi, Poti i Senaki - són una barreja de viles i complexos residencials, que consisteix en general de dues habitacions en edificis de 5-6 plantes.

economia

Sobre l'OMS estan Megrels van dir que la seva activitat econòmica, que es basa principalment en l'agricultura. Tradicionalment, els residents menjaven Gomi (Panicum italicum) i, a partir del segle XVIII, el blat de moro, que avui en dia segueix sent el principal cultiu, encara que el ric sòl i el clima subtropical van conduir al desenvolupament de la producció a gran escala de te i cítrics. Geòrgia subministra la Unió Soviètica més del 90% de productes nacionals i el 97% de te cítrics, la majoria de les quals es conrea a Samegrelo. Els porcs, vaques i ovelles són importants. En Samegrelo i desenvolupat l'elaboració del vi, la mel i el formatge. La família al poble és la unitat econòmica bàsica. Poti és un port important. base naval situada allà, durant molt de temps va fer de la ciutat tancada.

artesanies

Tradicionalment, la majoria de les famílies en Samegrelo dedica a la filatura de seda i cotó. També es va desenvolupar la cistelleria, la terrisseria i la fabricació d'estris de fusta. Muntanyesos fan catifes de llana i peces de vestir. Avui dia, l'artesania popular continuar, encara que a una escala molt més petita.

comerç

Anteriorment Megrels georgià famosos pel seu comerç d'art a la costa del Mar Negre. Avui en dia, el comerç està controlat per l'estat i va dur a terme a les botigues en l'estil occidental, encara que en totes les àrees urbanes, hi ha mercats a l'aire lliure i els mercats privats d'interior, on els agricultors locals venen els seus productes.

divisió del treball

En una societat patriarcal tradicional Megrelia diferents qualitats masculines i femenines es prenen com un fet. En el passat, la divisió sexual del treball es va posar èmfasi en el naixement, quan es va permetre al nen a tocar la arada i l'espasa, i les noies - un didal, o unes tisores. Els drets agrícoles són independents, tot i que tant els homes com les dones treballaven al camp. Ús d'interior, com ara l'elaboració del formatge, la neteja, la cuina, la cura dels nens, i el teixit, eren gairebé exclusivament les responsabilitats femenines. Els homes es dediquen a la ceràmica, teixint cistelles i fent estris de cuina, sinó una dona - i encara ho crec - és la propietària de la casa. Avui en dia, el sexe feble està encara ocupat en les tasques de la llar, mentre que els homes estan fent reparacions a la casa, ajuda a fer compres i, en certa mesura, a tenir cura dels nens. Nenes abans del matrimoni fan tasques domèstiques lleugeres. Augment en el nombre de dones ocupades mostra la seva capital a la casa.

tinença de la terra

Durant el període soviètic la terra en Samegrelo propietat de l'Estat en forma de granges col·lectives. Petita propietat privada de la terra, horts i hortes s'han resolt, i va ser passat molt de temps a les activitats agrícoles. Després del canvi de poder en granges de Geòrgia es van dissoldre voluntàriament i terres privatitzades.

relació

El grup més important de parentiu aquí és una llar de la família estesa. Megrels origen del seu nom i tradicionalment molt valorada. Cada clan té el seu propi patró i símbol. Megrels seu nom finalitza amb - (a) Em -ja i -ava. La societat és patrilocal, patriarcal i patrilineal. línies de parentiu amb base en les relacions familiars entre homes i exogàmic. A més, hi ha importants relacions artificials de la família, com els nens de parentiu llet que van ser alletats per una dona, anomenats parentiu (que també pot ocórrer en les dones), així com l'estat dels padrins, encara que només els dos últims són encara comuns . Tot i que les dones estan sovint en el matrimoni retenir el seu cognom de soltera, els fills porten el cognom del pare. Alguns investigadors suggereixen que els elements culturals de l'antiga línia de pare encara es poden trobar a la societat de Geòrgia i Megrelian, com es reflecteix en algunes costums religiosos i les construccions del llenguatge. aspectes patriarcals mingrelio de la societat s'han debilitat una mica, sobretot a les zones urbanes. L'absència d'hereus homes ja no és una tragèdia social, la relació bilateral està reemplaçant gradualment la relació familiar exclusivament masculí i viure amb els pares de la núvia pot tenir lloc sense l'estigma social.

El matrimoni i la família

Tradicionalment, el matrimoni va ser arreglat, fins i tot en el naixement del germà gran de la núvia o el seu oncle matern. Les noces no podria tenir lloc si la parella tenia un nom, estava connectat a través del parentiu artificial o pertanyien al mateix gènere. A banda d'aquest últim cas, els mandats segueixen vigents avui dia. El matrimoni amb els vilatans es va escapar, i la seva filla gran sempre es van a casar en primer lloc. D'aquí a un any després del casament, la parella nuvis no podia comunicar-se entre si en públic. L'edat mitjana del matrimoni en les zones rurals era de 13 a 14 anys, i el segrest de la núvia era acceptable, sempre que el nombre observat de regles complexes. matrimonis moderns no estan disposats, i encara que el parell fins i tot es casen d'hora i poc després que tenien nens, ara l'edat mínima és de 17 anys. S'espera que les dones segueixen sent verges fins al matrimoni. El divorci és rarament el cas, sobretot a les zones rurals, però és fàcil d'obtenir, i són respectats i protegits per la legislació sobre drets de les dones en qualsevol localitat. cerimònia oficial de matrimoni no és una religió, però sovint les parelles es casen a l'església. Després de la patrilocalitat sala de noces. La principal forma de control de natalitat era d'avortament.

casa

Les famílies nombroses són una font d'assistència econòmica i emocional mútua. Encara persisteixen en les zones rurals Samegrelo, però aquesta disposició, en particular, en relació amb els germans casats, donant pas a una família més limitada, que inclou els avis i germans i germanes solteres. Els parents propers encara tendeixen a viure al barri. A les zones urbanes, hi ha una tendència a crear una família nuclear.

herència

Històricament, la terra i la propietat s'hereta a través de la línia masculina, especialment entre els germans, tot i que les dones també tenien el dret d'alguna propietat privada personal. lleis actuals són compatibles amb l'herència bilateral, encara que el govern poques vegades intervé en aquest tipus de qüestions, que es consideren el tema de la presa de companys col·lectius del membre mort de la família i la família estesa. Testaments poques vegades es dibuixen.

socialització

Els nens són el centre de la vida familiar. Els nens poques vegades són castigats físicament. En el passat, els nens van ser criats de tal manera de complir amb els rols de gènere tradicionals. Els nens són animats rigidesa i la capacitat de muntar un cavall, caçar amb una arma de foc; nenes preparats per a la neteja. l'autoritat del pare es va observar rigorosament, així com el respecte als pares i avantpassats morts. Aquests models, en els quals els cavalls van ser reemplaçats pels automòbils, encara avui intacte, i la seva aplicació és responsabilitat de tota la família. L'Estat comença a participar en el procés de socialització on els nens van a l'escola als 7 anys. Amb l'adolescència comença introducció a l'administració de la llar familiar.

organització sociopolítica

Samegrelo, com a part de l'antiga República Socialista Soviètica de Geòrgia i la Unió Soviètica estava sota el control del Partit Comunista. Les àrees que inclouen Megrelia, elegit Soviet Suprem de la RSS de Geòrgia i els delegats en els seus propis consells regionals i municipals. La regió no tenia representació separada o autonomia, a diferència d'Abkhàzia, Adjària i Ossètia del Sud, cadascun elegits representants "nacionals" del Consell de Nacionalitats. Després de l'elecció del govern no comunista de Geòrgia a l'octubre de 1990. El paper dels comunistes en els assumptes locals es va reduir seriosament i es van reemplaçar per altres parts.

organització social

L'estructura de classes en Samegrelo és un professional. la classe alta de coll blanc gent educada urbanes tenien més poder a la regió pel Partit Comunista i altres estructures governamentals o administratives. L'educació i el treball comporta un estat d'alta en les oficines. La societat rural és vist com una cosa "provincial", mentre que les famílies rurals són respectats per la seva preservació de les formes tradicionals de vida.

entitat política

organitzacions importants en el camp eren rurals, urbanes i els consells de districte i les organitzacions locals del partit. Consells van ser reemplaçats pels òrgans representatius de l'autonomia local. En el passat, el consell del poble havia molts que no són parts, tot i que a la ciutat i als districtes, per regla general, els comunistes eren la majoria. Avui duri més temps dominat per qualsevol govern local o l'elecció o llocs administratius. Van ser reemplaçats per representants dels partits polítics independents.

gestió social

La resolució de conflictes, i mantenir acordar proporcionar l'educació no formal, com ara la família, el poble i el grup de parells, així com les organitzacions formals, com el partit, les escoles, els ajuntaments i els tribunals. Tribunals actuen sobre el districte i municipal. Realitzat i sortir de la sessió, que pot inspeccionar els llocs de treball i les diferents localitats. Tots els jutges són elegits, i gairebé sempre amb anterioritat estat membres del Partit Comunista.

conflicte

Megrels persones sempre han estat a l'avantguarda del conflicte entre Geòrgia amb els veïns musulmans. Turks diverses vegades van aprofitar la regió, l'última vegada el 1918. També hi ha hagut conflictes amb altres parts de Geòrgia durant les lluites dinàstiques i aixecaments camperols en els segles XIX i XX. En el període soviètic, els conflictes ètnics eren mínimes. Al juliol de 1989, els esdeveniments a les regions del sud d'Abkhàzia, però, van empitjorar significativament la relació d'Abkhàzia-mingrelio.

creences i pràctiques religioses

La religió principal de Samegrelo, igual que a la resta de Geòrgia - Geòrgia Ortodòxia. L'Església ortodoxa és un país autocéfalo. Anteriorment, cada clan tenia el seu propi patró i el símbol (dzhindzhihati), que es van utilitzar per a la intercessió espiritual. St George era les santes relíquies més importants i diversos dels seus suposadament s'emmagatzema en mingrelio esglésies més sagrats al poble de Ilori. Arcangeloi Miquel i Gabriel (que de vegades adoren com una sola entitat) també tenien un alt membre en Megrelia; altres sants tenen àrees específiques d'experiència i sempre es respecten les seves vacances. Cerimònies i creences dels temps pre-cristians es barregen amb les cerimònies religioses. Anteriorment Megrels creien en els esperits del bosc i altres deïtats paganes. Elements de tals creences persisteixen en algunes tradicions i supersticions que envolten el naixement, el matrimoni, la mort, Any Nou o festivals de la collita. Megrels no són del tot fidels feligresos, mentre que la nova política liberal a la religió era la causa del renaixement religiós, com en altres llocs a Geòrgia.

art

Sobre qui són Megrels diu el seu art - els homes locals són coneguts pel seu cant polifònic a capella, i cançons i balls, mentre que en l'estil georgià, tenen les seves pròpies característiques. instruments musicals locals úniques, com larhemi ( "canya", una forma de flauta), ara han desaparegut.

medicina

Còlquida, part de la qual va ser Samegrelo, era famós entre els antics grecs amb els seus medicaments. Fetillera Medea va néixer aquí. encara hi ha molts medicaments populars, alguns dels quals s'han incorporat a la medicina moderna de Geòrgia. La majoria prefereix mingrelio medicaments moderns en comparació amb el tradicional. Molt menys dones estan donant a llum a casa.

mort

Mort a Samegrelo va plorar obertament i intensament. En totes dues regions rurals i urbans de la mort posa l'accent en el parentiu i la unitat de la família. Per a la família del difunt va a ajuda financera. Molts rituals tradicionals que envolten el funeral i l'enterrament, encara es respecta. Amb el cos perdonat per quatre dies, durant els quals hi ha menjar a la casa no està llest, tot i que els familiars convidats i amics van organitzar un deixant. dinar commemoratiu també se celebra el quarantè dia, un any després de la mort. Tradicionalment un parent proper del sexe masculí no afaitar-se o treballar els dissabtes durant tot l'any. Dol pot durar de 10 a 15 anys, durant els quals a portar ofrenes a la tomba, espelmes i productes. En mingrelios també té el seu equivalent del dia tots els morts (suntaoba), quan les famílies visiten les tombes dels seus familiars.