Entrevista abans del bateig del nen: com és el que demanen

Per travessar un nen recentment es fa gairebé una moda. De vegades els pares no saben per què ho necessiten i quins són un misteri important.

L'església reforça l'estat de padrins

El baptisme és l'esdeveniment més important de la vida humana. Amb la immersió a l'aigua i la invocació del Pare, el Fill i l'Esperit Sant, la mort pel pecat i el naixement a la vida del sant, espiritual ve. L'Església Ortodoxa fa temps que ha realitzat aquest sagrament sobre els infants, encara que encara no són capaços d'entendre la importància del que es fa en ells. Per tant, en la pràctica de l'església, es va establir una norma per buscar el fill dels patrocinadors adults. Quant als padrins estan preparats per a un nou paper, cal esbrinar l'entrevista abans del baptisme, a la qual recentment es presta especial atenció l'Església Ortodoxa Russa.

Qui són els catecúmens

Al començament de l'existència de l'església, quan només els adults eren batejats en fe, que sovint es feien màrtirs, la preparació d'aquest sagrament era seriós i durador. Durant 1-3 anys, aquestes persones "anunciaven", és a dir, es van familiaritzar amb els fonaments de la religió, hi va haver més d'una entrevista abans del baptisme. Durant molt de temps van estudiar l'Evangeli, van participar en oracions conjuntes i fins i tot a l'exili d'esperits malignes. Però la seva participació en el servei diví tenia límits: després del crit del sacerdot: "Catecúmenos, sortiu!" Van haver de sortir de la sala on començaren la litúrgia dels fidels, els sagraments de la confessió i la comunió. Després del bateig, que, per regla general, va tenir lloc a la Setmana Santa, les persones que havien aprovat un assaig tan llarg es van convertir en veritables cristians i estaven disposats a morir per les seves conviccions.

El paper dels padrins en l'anunci

Amb el pas del temps, quan es va enfortir la posició de l'església, la confessió de Crist no va ser amenaçada de turment i mort, la necessitat d'una preparació continuada per l'església va desaparèixer, i el bateig es va convertir en nadó. Però l'ordre litúrgic de l'anunci, que va venir de l'antiga església, s'ha mantingut fins ara. Qui rebrà el sagrament del baptisme ha de negar a Satanàs tres vegades: "Has renunciat a Satanàs?" "Forsaken". A continuació, confirmeu la vostra fe: "Has combinat amb Crist?" - "Es va combinar". Adorar-lo i llegir el Credo. Naturalment, el bebè no pot fer això. Per a ell, el padrí (el noi) i la padrina (de la noia) són encomanades i ho fan. Han de passar una entrevista abans del baptisme Nen per preparar-se pel paper responsable que se'ls assigna en aquest sagrament.

Ordre del patriarca

Al final del passat i començament d'aquest segle, l'Església Ortodoxa Russa va experimentar una afluència d'adults que volen veure l'església i els pares que volen batejar els seus fills. I molts d'ells tenien una idea molt remota de fe, de Crist, de la vida espiritual. Aquestes persones necessitaven almenys un mínim de coneixement religiós i una idea dels deures que el sagrament del baptisme els imposa.

Per això, el patriarcat de l'Església Ortodoxa Russa el 2013, per un ordre especial, introdueix un requisit que es realitzi una entrevista a l'església abans del baptisme. Està destinat tant als pares com als seus fills. Dues vegades vénen a una conversa de xat per obtenir el coneixement necessari sobre el pròxim esdeveniment. Sense aquestes converses, el sacerdot no té dret a realitzar el sagrament.

Catequització de pares

El catecisme és un conjunt de regles bàsiques de l'església. Si els pares porten un fill a ser batejats no en virtut de la seva fe, sinó perquè tothom ho fa, se'ls molesta la pregunta que demanen a l'entrevista abans del baptisme. Després de fer algunes preguntes sobre si sovint acudeixen a l'església, ja sigui que confessin regularment, si s'uneixen al sagrament, el sacerdot els il·luminarà sobre els assumptes bàsics de la fe. Aprenen sobre les ordenances de l'església, l'obligació de rebre regularment el seu fill, pregar per això. El professor-catequista els dirà que la principal autoritat en la família i la criança hauria de ser Crist. Parlar amb els pares implica resoldre preguntes pràctiques: la data, el temps del bateig, la roba necessària.

Els propis pares no participen del sagrament del baptisme i continuen sent públics senzills. Però en l'última etapa d'aquest servei hi ha la introducció del recentment batejat al temple. Mentre el sacerdot porta al nen a l'altar, i posa la noia a les icones sagrades, la mare posa les seves postracions i les pregon pel seu fill. Per poder participar en el ritual de l'església, cal mantenir-se net, de manera que la data de l'esdeveniment s'ha de coordinar amb aquesta circumstància natural.

Nom del nom

Durant l'entrevista abans del bateig amb els pares, es parla del nom que el bebè rebrà després del sagrament. Aquesta pregunta és especialment important si s'escriu un bonic nom al certificat de naixement, però no pertany als sants. Els pares dels eduardians i Stanislavs, Oles i Victoria, segons el consell del sacerdot, seleccionen amb antelació el nom ortodox i, juntament amb ell, el patró celestial. Aquest advocat i llibre de pregària acompanya a una persona al llarg de la seva vida. La persona batejada acostuma a rebre el nom del sant, el record del qual se celebra el dia del seu baptisme.

Anteriorment el nom es va nomenar el vuitè dia després del naixement: el dia del dia del nom era més important que l'aniversari. El destí de l'home es va associar a la manera com es deia. Ara, malauradament, molts no saben com es diuen de manera ortodoxa. Però l'església és un home conegut pel seu nom cristià. Serà bo donar al padrí una icona amb la imatge del seu mecenes perquè sigui la seva companya per a la vida.

Una conversa pública per als padrins

El receptor de la font és una persona que pren a les seves pròpies mans un nadó recentment santificat. El paper principal en aquest sagrament es dóna als padrins. El pare o mare del bebè pot no ser església o professar una altra fe: això no impedirà que el seu fill es converteixi en cristià. Però els destinataris simplement han de ser persones religioses. Tot el que succeeix en el sagrament amb el bebè només passarà per la seva fe.

Per tant, l'entrevista dels padrins abans del baptisme és un moment de preparació molt important per a aquest esdeveniment. El sacerdot els explica el paper que jugaran en el servei, parla de la responsabilitat de l'ànima del bebè, a qui es comprometen a conduir a Déu. Dóna la tasca que la compleixin a la segona lliçó.

Requisits per als destinataris

És important que el padrí sàpiga si s'enfronta a una entrevista abans Baptisme del nen, el que el sacerdot li va preguntar. Un receptor de la font té molt a veure:

1. Conèixer, comprendre i aplicar a la vostra vida els Deu Manaments de l'Antic Testament i els set manaments de la felicitat de Jesucrist. Aquesta és la base de la moral cristiana, que formarà en el futur fidel.
2. Participa regularment en serveis divins, confessa i rep la comunió.
3. Conèixer les oracions "El nostre Pare" i "Theotokos Devo". Podreu, sense dubtar-ho, llegir el "Símbol de la fe", entendre-ho i explicar-lo.
4. Conegui el que es fa del Nou Testament i llegeix l'Evangeli de Marc de coberta a coberta.
5. A la vigília del sagrament per suportar un ràpid de tres dies, confessar i rebre la comunió, de manera que amb ànima pura i l'ajuda de Déu es responsabilitzi d'una nova ànima.

Qui no pot ser padrí

1. Una persona que està sota pena de l'església, a la qual s'imposa penitència, i està excomunicat, no pot convertir-se en un receptor de la font.
2. Pares propers: els pares, el germà o la germana també no tenen dret a fer-ho.
3. El marit i la dona no poden batejar el mateix fill.
4. Els monjos i els que es preparen per al monasticisme no són padrins.
5. Les persones amb psique trencat no participen del sagrament del baptisme.

Com podeu veure, una àmplia gamma de temes es veu afectada per la primera entrevista abans del bateig amb els germans adoptors de la font. En la mateixa lliçó, es completa un qüestionari per al nen i els seus padrins, es dóna una tasca, que pot trigar entre 3 i 4 setmanes.

Per què comunicar-se abans del sagrament del baptisme

Per preparar-se per a l'esdeveniment proper, els lectors de la font haurien de treballar dur. I no és important el cercle dels assumptes materials en aquest assumpte. Compreu una samarreta de bateig, una tovallola, una creu, una cadena, donen diners a l'església i cobreixen una taula festiva: tot això és un desordre exterior. Una cosa terrible pot amagar-se darrere: el sagrament no es va produir, el compromís amb Déu no va succeir. I tot perquè l'infant no pot respondre per si mateix, i el receptor no vol respondre per ell. Bé, no considera que aquests temes siguin importants, que no té temps per a ells!

Per tant, una etapa molt important en la preparació del proper esdeveniment és la segona entrevista amb el capellà abans del baptisme. A més de provar el coneixement teòric (el "Credo", l'Evangeli, els manaments), necessàriament inclou confessió. Aquest misteri revelarà la sinceritat i l'autenticitat de la fe d'aquells que seran les figures principals en el futur baptisme. La no voluntad dels padrins per confessar i rebre la comunió testifica que han de ser modificats, és impossible espatllar al nen que encara no ha començat la vida espiritual. I el sacerdot en aquests casos té dret a posposar el baptisme fins que el receptor compleixi els requisits dictats pels sagraments.

Informació atresurada

Els pares que ja han batejat els nens saben el difícil que és trobar un moment en què tot estigui preparat a la família, el nen no està malalt, tots dos estan en el lloc i tots dos són gratuïts i no hi ha obstacles a l'església per al ritual. Des d'aquest punt de vista, el requisit de la catequesi obligatòria és un obstacle addicional: el preconcebut baptisme es posposa durant un mes i mig, fins que el sacerdot pren l'examen i emet un certificat de divulgació satisfactòria. No hi ha cap referència a l'ocupació ni a la manca de temps.

Si els padrins viuen en una altra ciutat, poden passar l'entrevista abans del bateig del nen al lloc de residència i portar el mateix certificat de l'anunci, certificat per signatura i segell, el dia de l'ordenança.

Potser el nen tingui sort, i el seu receptor és realment una persona de l'església. Però fins i tot en aquest cas, ha de prendre una recomanació per escrit del sacerdot de la seva parròquia i donar-la al lloc del baptisme. Per a una persona que accepta assumir la responsabilitat de l'ànima d'un petit cristià, s'exclouen les solucions: ja sigui per negar-se o per a l'església.

L'última paraula és per al sacerdot

El sacerdot entén, com ningú més, el paper dels padrins en la vida del bebè: aquesta és la introducció d'ell a la vida de l'oració i la lectura de la Bíblia amb ell. Si passa alguna cosa amb els vostres pares i només queda un nen, adopteu les adopcions de la font.

Del sacerdot que dirigeix la catequesi, de moltes maneres depèn de com l'entrevista té lloc abans del baptisme. Un farà un parell de preguntes, va fer un gest amb la mà i - va batejar el bebè. L'altre preguntarà amb tota severitat, i només després d'assegurar-se que el nen caurà en mans fiables, donarà permís al sagrament. Potser tots dos siguin correctes: els camins del Senyor són inescrutables.