La filosofia i la medicina: la relació

La filosofia i la medicina - la ciència, tema estretament relacionat d'estudi, home. El propòsit de la investigació filosòfica - esperit, la ment, les accions prèvies. Medicina - més ciència exacta, que està dissenyat per curar substancialment malalties humanes. No obstant això, els professionals sempre estan interessats en les opinions dels filòsofs sobre l'impacte de l'espiritualitat en la salut. Filòsofs, al seu torn, l'estudi de l'ànima, buscant identificar les fonts originals de malalties.

filosofia mèdica de la ciència

L'estreta relació de la filosofia i la medicina es trobava en una secció separada d'articles científics filosofia mèdica. Aquesta és una ciència independent que estudia les lleis de l'ontologia, l'epistemologia i l'ètica en el camp de la medicina, aspecte cognitiu de la medicina, el seu paper en el desenvolupament de la societat i l'àmbit social. filosofia de la medicina resumeix en el concepte del paper de l'activitat humana en el lloc de la medicina a la vida pública, com a individus i pobles sencers.

Un dels principals problemes de la disciplina són l'actitud moral i ètica del metge i el pacient, la conveniència de certes accions a la llum de punts de vista històrics i religiosos de diferents cultures del món.

La filosofia i la medicina - que el general

Mètodes per influir en la personalitat d'aquestes dues disciplines molt diferents. Incomparable mentals per a la ment filosòfica i la precisa, ràpida decisions mèdic. Un exemple clar - la pràctica del cirurgià. Per pensar en les seves accions, de vegades ha de passar un segon retard pot costar una vida humana - la mesura suprema de l'univers. Precisa, clara i ràpida la pràctica - aquest medicament. Filosofia de la ciència utilitza mètodes de pensament, el coneixement d'algunes de les coses tracta d'un home durant anys. Combina aquestes arts no només se centren en la persona com un objecte d'estudi.

I la filosofia, i la medicina plantegen desafiaments similars, guiats pels mateixos objectius, utilitzant una metodologia unificada. Al final, tots dos d'aquests esforços combinats de la ciència dissenyat per a resoldre la mateixa tasca - per assegurar la supervivència de la raça humana a la Terra i per enfortir la seva capacitat d'adaptació als factors externs. Les accions dels metges i filòsofs en aquest sentit diferent. La medicina està dissenyat per enfortir la salut del cos, la filosofia - cura l'ànima i enforteix la postura moral.

Teoria i pràctica

La filosofia i la medicina, el que és més important per a vostè? Quin d'aquests factors són de gran importància per fer front a la qüestió de l'enfortiment de la posició humana en el món, especialment en la nostra època de creixement i el progrés de les noves tecnologies? Per què la filosofia de robots que ara poden substituir la persona en molts camps, i òrgans artificials funciona en el cos humà com un natiu?

No obstant això, cada vegada més científics metges recorren als antics orígens, el pensament quan el tractament ha estat estretament vinculada amb el tractament pràctic. L'impacte dels canvis en la consciència de la condició física, el canvi de la malaltia sota la influència del canvi d'actituds i principis de vida són els temes en els escrits de la investigació mèdica.

Impacte en la salut del medi ambient, la nutrició, l'activitat física no pren més integral que l'estat psicològic de l'home. En altres paraules: la filosofia de la vida de l'individu es reflecteix en els seus indicadors de salut. Qualsevol metge ha de ser inicialment un psicòleg. No es pot curar completament el cos sense exercir un efecte positiu en l'ànima.

La filosofia de la medicina tradicional

Cada persona ve a aquest món sense cap tipus d'equipatge, literalment, nu i descalç. Però, al mateix temps, cada un té la seva pròpia riquesa especial, el seu món, el seu talent, la seva persona, no és similar a qualsevol cosa que la capacitat que ha atorgat el Cosmos. Sota la influència de circumstàncies externes: els fonaments de la societat, la filosofia humana individual religió, les tradicions familiars formats. La medicina tradicional tracta a cada persona com un individu, una instància única, no només un conjunt estàndard d'òrgans i parts de l'esquelet. Per aquesta raó, el tractament dels curanderos (estem parlant de curanderos i xarlatans reals no) serà diferent per als mateixos símptomes. Les persones sovint tracten de canviar el metge és el pacient inconscient. La filosofia de la medicina antiga, la unió de l'espiritual i el carnal reflecteix en les enquestes d'Hipòcrates, Avicena, Aristòtil, Bebel.

La medicina oriental

El ple coneixement del món, l'home i la seva harmonia no posseeix cap cultura moderna, però tot i així, la filosofia oriental i la medicina estan més estretament vinculats. En aquest moment, mentre que Europa ha pres el camí de la ciència pura en el camp de la medicina, guaridors orientals s'han unit en les seves àrees mèdiques i farmacèutiques lekarskih, místiques i filosòfiques. El resultat és que els metges de la regió, a part del coneixement contemporani seriosa, basada en la intuïció natural i les tradicions antigues.

Els mètodes habituals de sanadors orientals: acupuntura dirigida massatges, capritxosa combinació d'herbes i minerals en la infusió, amb base en el fet que l'esperit i el cos són un de sol. un cos separat de la malaltia no es tracta, sense les causes espirituals del malestar.

hodegetics

El paper de la filosofia en la medicina per als metges europeus determinada sobretot en el pla teòric. Conferències sobre la filosofia percebuts com a importants però no més de summa importància per al coneixement bàsic. Mentrestant, almenys un aspecte de la pràctica mèdica s'associa amb la filosofia de la medicina està més estretament - es tracta d'una qüestió d'ètica mèdica. El grau de confiança en el seu metge determina el temps de recuperació. No discuteixi amb que fins i tot els escèptics més empedreïts. metge a decidir quan deixar de tractament, l'aspecte ètic de l'eutanàsia, el secret mèdic - es van discutir aquests temes i els metges i filòsofs. L'objectiu principal del seu treball es redueix a un antic manament: "no fer mal"