La teoria del coneixement i dels principals accessos a la cognoscibilitat

La teoria del coneixement - és l'estudi del procés d'acumulació de nous coneixements i com la humanitat percep el món que ens envolta, i relacions causa-efecte, actuar-hi. Ningú dubta que de generació en generació, que transmetem als nostres descendents un creixent cos de coneixement. Les velles veritats es complementen amb els nous descobriments en diversos camps: ciència, l'art i en la vida quotidiana. Per tant, el coneixement - és un mecanisme de factors socials de comunicació i la continuïtat.

Però, d'altra banda, molts dels conceptes expressats per eminents científics i aparentment immutable, després d'algun temps, demostren la seva inconsistència. Recordem el sistema geocèntric de l'univers, que va ser refutada per Copèrnic. En aquest sentit, una pregunta natural que sorgeix és: si podem estar completament segurs que el nostre coneixement de l'existència són veritables? Aquesta pregunta i tracta de respondre a la teoria del coneixement. Filosofia (o més aviat, la seva que estudia el problema, epistemologia) examina els processos que ocorren en la realització de macrocosmos i el microcosmos.

Aquesta ciència s'està desenvolupant en la mateixa forma que altres indústries, que entra en contacte, es necessita alguna cosa d'ells i, al seu torn, dóna. La teoria del coneixement planteja un lloc dur, tasca gairebé impossible: per entendre el cervell humà, com funciona. Aquesta activitat és una mica com la història del Baró Mnnhauzenom, i pot ser comparat amb el famós intent de "elevar-se per el pèl." Per tant la qüestió de si sabem res sobre el món és immutable, com sempre, hi ha tres respostes possibles: optimistes, pessimistes i racionalistes.

La teoria del coneixement, inevitablement es va enfrontar amb el problema de la possibilitat teòrica a conèixer la veritat absoluta, i per tant ha de reflexionar sobre els criteris per identificar i cercar. Existeix en absolut, o la totalitat de les nostres idees al respecte summament relativa, variable, incomplet? Els optimistes confien que el nostre coneixement que no fallen. Hegel, el representant més destacat d'aquesta tendència a la epistemologia, va argumentar que l'ésser, inevitablement, es despleguen davant de nosaltres, que ens mostri la seva riquesa i donar-los a gaudir. I el progrés de la ciència això és una evidència clara.

Aquest punt de vista s'oposen als agnòstics. Ells neguen la possibilitat de la possibilitat de conèixer l'existència, al·legant que percebem el món al voltant dels seus sentiments. Per tant, les conclusions cognitives sobre qualsevol cosa - això és només especulació. I això, quin és el veritable estat de coses - la teoria del coneixement no sap, perquè tots som ostatges dels nostres sentits, i els objectes i fenòmens ens revela només en la forma en que les seves imatges es refracten a través del prisma de la nostra percepció de la realitat. Més plenament expressada en el concepte de relativisme epistemològic agnosticisme - la doctrina de la variabilitat dels esdeveniments, fenòmens i fets.

La teoria del coneixement d'escepticisme es remunta a l'antiga saviesa. Aristòtil va suggerir que aquells que vulguin conèixer amb claredat, hauria de dubtar fortament. Aquesta tendència no nega la possibilitat d'entendre el món, en principi, l'agnosticisme, però les trucades no són tractats de manera crèdulament tenir a la nostra disposició el coneixement, els dogmes i fet aparentment indiscutible. El mètode de la "verificació" o "falsificació" és possible separar el gra de la palla i, finalment, a saber la veritat.