Problemes de la ment a "Ai de Wit" d'AS Griboedov

Els problemes de la ment en "Ai de l'Esperit" són, en primer lloc, afectats, com el propi nom indica. En escriure aquesta comèdia, Griboyedov es va proposar mostrar la posició d'un sensible, intel·ligent, indiferent al país natal i els destins del poble d'un jove. Augmenta el producte i altres problemes.

"Ai de Wit" és una comèdia amb un títol parlant. Per als convençuts de l'omnipotència de la Il·lustració, la ment era sinònim de felicitat. Però la societat no sempre adopta idees avançades, i els seus operadors sovint es consideren insensats. La comèdia de Griboyedov és una obra sobre la reacció de la societat a les noves idees. Al principi es deia "Ai de la ment", i només llavors el nom va ser reemplaçat per l'habitual. Aquesta obra mestra va ser escrita per Alexander Sergeevich Griboyedov en 1823.

El personatge principal està boig?

Els problemes de la ment en "Ai de l'Esperit" es revelen en l'oposició del personatge principal a tota la societat aristocràtica de Moscou. Desafiant la tradició i les normes socials, l'heroi de la comèdia és Alexander Andreevich Chatsky. És l'única persona sana que confronta "vint-i-cinc ximples". Però en l'obra l'actitud d'aquest personatge d'altres persones no és gens així. Les ments de Chatsky no són visibles per als que l'envolten, sinó que, al contrari, criden a un jove boig.

L'opinió de Famusov sobre Chatsky ("Ai de Wit")

Els problemes del treball es revelen a través del prisma de la percepció de diversos herois, incloent Famusov, l'opinió dels quals és bastant típica. Aquest alt funcionari creu que Chatsky no hauria de considerar-se una persona intel·ligent i empresarial, ja que les seves accions sovint s'oposen a les normes generalment acceptades. No pot manejar amb rendibilitat la finca i rebre d'aquest un gran ingrés, pelat als camperols per obtenir guanys personals. Chatsky no va aprofitar les oportunitats i connexions en l'administració pública per construir una carrera, assolir premis i alts càrrecs, sinó assumir la ciència, rebre educació a l'estranger, que es considerava irracional entre els nobles pertanyents a la generació anterior.

Els arguments de Famusov es basen en l'opinió de Chatsky sobre diversos problemes socials i permeten al funcionari considerar-lo com una persona perillosa i identificar-se amb la bogeria i el lliure albirar la peculiaritat del seu pensament. I és cert que hi haurà un home intel·ligent des del punt de vista de la gentilesa que provocarà una forta crítica a aquells amb qui es comunica a la casa de Famusov? En aquesta ocasió Alexander Sergeevich Pushkin va dir rudament, però és exacte que Chatsky no necessitava "abocar grans" davant d'aquestes persones - "porcs". En va són els seus discursos sobre la immoralitat dels nobles i terratinents, la violació de lleis i altres vicis de la societat moderna, perquè els convidats de Famusov declarin unànimement per a tal comportament el personatge boig de l'obra "Ai de Wit". El problema de les generacions també es descriu aquí, ja que els nens estaran sempre al capdavant dels seus pares, aportant noves idees al món. La gent com Chatsky és líder de joves que busquen maneres de desenvolupar la societat.

Sofya Famusova

Els problemes de la ment en "Ai de la ment" també es consideren a través del prisma de la percepció de Sophia. Aquesta és la filla de Famusov, en qui el nostre heroi està enamorat. La noia també creu que la ment de Chatsky és inútil, fins i tot perjudicial per als altres. No li agrada la crítica d'Alexander Andreevich de tot allò que és estimat per a ella mateixa. En el seu comportament i discursos, la noia veu ràbia, icterícia, descontentament amb tot. Ella entén que no és fàcil estar amb aquesta persona irritada, escoltar-lo constantment, tot i que considera que la ment de Chatsky és brillant i brillant. Però per a la vida familiar, la "ment" de Molchalin, és a dir, la capacitat d'adaptar-se a les circumstàncies i trobar beneficis en tot, és més apropiat. Chatsky es veu obligat a estar d'acord amb això. Aquestes persones, va dir, "són feliços al món".

Opinió de la majoria

Els problemes de "Ai de l'Esperit" són problemes de l'opinió pública, segons els quals l'adhesió es considera una manifestació de sentit comú. En la comprensió de la majoria, de fet, Mulchalin es comporta molt més lluny que el seu oponent quan busca protecció entre persones autoritzades, incloses dones, perquè vol "divertir-se" i rebre recompenses. És modest, cortès, servicial i inevitablement "aconsegueix graus" en aquesta societat, ja que no expressa idees intel·ligents, que permet que els seus coneguts se sentin superiors al petit empleat.

Quines "ments" es necessiten per a l'antiga noblesa de Moscou?

MOLCHALIN sap exactament com actuar "sàviament" per utilitzar la seva posició en el servei amb finalitats personals. En això, s'acosta a Skalozub, que també és estúpid, però "feliç en els seus camarades". Aquesta persona està preparada per aconseguir el que vol de qualsevol manera: està apuntant als generals.

Precisament, aquestes "ments" requerides per a la noblesa de Moscou, i el protagonista, amb la seva actitud crítica i distinta per al món, no es va acostar aquest dimecres, encara que Famusov va recomanar a Chatsky als convidats com un home "amb el cap". Homenatjant l'educació del protagonista, creu que aquesta adquisició s'hauria d'utilitzar curosament, hàbilment i només per aconseguir una alta posició en la societat o l'enriquiment. En cas contrari, la ment pot fer mal a Chatsky, que és el que li passa al final.

Per què Alexander Andreevich ha d'abandonar aquesta societat?

Els problemes de la ment en "Ai de l'Esperit" pels representants de la noblesa finalment es decideixen per l'expulsió del protagonista de la societat Famusov. Sophia, com el seu pare, classifica a Chatsky com un boig per voler venjar-se de burlar a Molchalin. Alexander Andreevich es veu obligat a abandonar la seva casa, perquè aquí no va ser aprovat. No va trobar amics ni persones d'idees afins, però només va aprendre la pena de la seva ment i va córrer per a ofegar el dolor espiritual.

On trobar refugi a l'heroi?

Hi havia un lloc al nostre país on herois com Chatsky podrien refugiar-se per curar les seves ferides? Potser, Alexander Andreevich hauria d'anar fins a on començaven a crear-se les societats secretes dels Decembristes, en les quals valoraven aquestes persones i van trobar l'aplicació del seu poder i coneixement per a les transformacions que són imminents a Rússia. La ment, com els seus nobles avançats es van imaginar, hauria de ser lliure i lliure. El lliure pensament per als decembristes no era una definició d'una malaltia perillosa, un vici o una paraula abusiva, sinó que, per contra, era molt apreciada.

"Ai de Wit" i la proximitat als futurs Decembrists

El coratge del protagonista seria assenyalat pels seus contemporanis amb conviccions avançades, ja que Chatsky estava en esperit molt proper als futurs decembristes que van fer les mateixes preguntes. Els problemes de la comèdia "Ai de l'Esperit" eren d'alguna manera característics de tots els futurs revolucionaris. Chatsky també va sentir la necessitat de lluitar contra la ignorància, l'estancament, la injustícia, la crueltat i altres nombrosos vicis de la seva societat contemporània. Això es va observar en la seva obra Griboyedov ("Ai de Wit").

Els problemes de l'heroi no estan en ell, sinó en la realitat circumdant, que no va comprendre i no va acceptar. Comunicant-se amb representants de l'antiga noblesa de Moscou, Chatsky es va adonar d'una actitud hostil per a si mateix, una manca de comprensió. La posició de l'heroi es va veure complicada per la solitud i la tragèdia enamorada. Per tant, Alexander Sergeevich Griboedov també va definir l'estatut de Chatsky com un "dolor de la ment", que no es pot discrepar.