Declaracions savis sobre l'amistat. Dites sobre l'amistat femenina

L'amistat, afortunadament, és un fenomen generalitzat. Almenys, poques vegades hi ha persones que admeten obertament que no tenen amics i camarades. Es creu que el "llop solitari" és infeliç, és difícil i trist ", i no hi ha ningú per donar" ... "No teniu absolutament cap amic", diuen a una persona quan volen retreure'l pel seu mal humor.

Contradiccions en la definició d'amistat

No obstant això, no hi ha cap opinió unificada sobre aquest sentiment brillant. Nombroses declaracions sobre l'amistat dels savis, els escriptors, els polítics i altres famosos a vegades són sorprenents amb el seu aforisme, la seva capacitat en combinació amb el laconisme, però hi ha poc en comú. A més, de vegades aquestes cites es contradiuen. La seva plenitud emocional passa entre un aspecte optimista i completament tènue, expressant la incredulitat total en l'existència de relacions desinteressades entre les persones. Això també s'aplica a les opinions sobre la veritat. En alguns casos, s'ha de parlar directament a l'ull, sense importar si agradarà o no. En altres circumstàncies, es considera que és millor guardar silenci sobre els aspectes desagradables del caràcter d'un amic, havent demostrat delicadesa. Per exemple, el senyor Joubert creia que un amic d'ulls és el millor per mirar el perfil, és clar per quin costat. El famós crític Vissarion Belinsky, al contrari, va creure que dir que la veritat no és només un dret, sinó també un deure amistós. Segons Quintilian, les bones relacions són més importants que la capacitat de brillar amb enginy. No obstant això, hi ha declaracions sobre l'amistat amb el contrari exacte.

Acció amable

Els idealistes creuen que tant l'amor com l'amistat són sentiments a priori desinteressats. En cas contrari, les relacions no mereixen aquests noms brillants i es basen en consideracions purament comercials. No obstant això, imaginar que dos amics mai es ajuden els uns als altres, o un d'ells constant i irresponsablement es presta a un altre, també és difícil. Tard o d'hora aquest "patrocini" es tornarà avorrit per a alguns d'ells, i partirà, potser amb un escàndol i una disputa.

Els premis sobre l'amistat basats en l'interès concret són característics de John Rockefeller (el negoci és la millor base per a l'amistat que l'amistat per als negocis). No és inferior a ell i a PA Holbach, que va argumentar que si priven la relació de beneficis mutus, llavors cessen immediatament. L'escepticisme també va ser mostrat per Francois de La Rochefoucauld, que va veure en el passatemps conjunt, l'intercanvi de serveis i fins i tot l'assistència mútua, una recerca autònoma de lucre. Un amic inútil es converteix en estrany, com va dir P. Holbach.

Molt rar

Interessants declaracions de gent gran sobre l'amistat com un fenomen estrany, tot i la prevalença aparent. Per fer-la feliç, es requereixen diverses condicions. L'historiador Karamzin va compartir la seva opinió sobre la sinceritat excepcional d'aquesta amistat que va sorgir en els primers anys. Amb això és difícil discutir, ja que en la infància i l'adolescència, la gent sol estar lluny dels interessos o prejudicis materials. És cert que amb l'edat, tot canvia, però encara ... Té sentit i intel·ligència d'amics, perquè un amic estúpid pot fer pitjor que cent enemics, ja ha dit Kabus. També va notar que un company malament és pitjor que la soledat. Una altra cita coneguda és "... i és millor estar sola que amb ningú ..." - s'atribueix a Omar Khayyam.

Per unanimitat

Aquesta és una paraula molt bona i no significa l'estandardització del pensament en cap model, sinó una sola direcció, triada com la principal. De la mateixa manera que durant l'oració general del temple les aspiracions de la congregació es concentren en el Creador, els desitjos dels amics han de coincidir, almenys en la seva idea bàsica. Es coneixen moltes paraules sàvies sobre l'amistat, il·lustrant la solidaritat, sense la qual cosa l'afecte espiritual és impossible. El poeta alemany, Goethe, va escriure una vegada que les persones afines (una bona paraula de totes maneres) estan condemnades a la reconciliació, fins i tot després de la disputa més greu. Demòcrit va considerar la unanimitat del material des del qual es va fer amistat. Objectivament és difícil imaginar constantment disputar i maleir camarades, i això és inevitable si les diferències són de naturalesa fonamental. Res, res, pots ...

Proves i proves

Els veritables amics no només estan en la infància. Això succeeix a la guerra, o en altres circumstàncies, quan el caràcter d'una persona es revela completament, i és impossible ocultar cobdícia, avarícia o deshonestedat. Per tant, és clar qui mereix respecte, que, segons Charles Darwin, és una condició indispensable per a les relacions amistoses. Els lladres més sagrats van ser cridats pels llavis de Taras Bulba pel gran Gogol. Els amics es coneixen amb problemes, diu el proverbi rus, i amb ell es fa ressò d'altres declaracions sobre la veritable amistat. El valent es prova en la batalla, l'home savi de la ira, i l'amic que ho necessita, el savi Al-Harizi considerat. És difícil no estar d'acord.

Paritat

Un enginyós matemàtic grec antic Pitàgores va posar un signe igual entre amistat i ... igualtat. Hi ha altres afirmacions sobre l'amistat, en què està present aquest símbol aritmètic. El porc d'oca no és camarada, tal és la nostra fórmula interna, que denota la necessitat d'una comunitat de nivell social. Però no només l'estat del material determina una paritat similar. El fet que és difícil que un pobre sigui amic d'un home ric sigui obvi. Finalment és massa car. Tard o d'hora s'enviarà per una cervesa o demanarà que compleixi altres tasques, i es convertirà en un "noi normal". Però també hi ha desigualtats intel·lectuals, i qualsevol que sigui el mèrit d'un camarada menys desenvolupat, serà difícil comunicar-se amb ell. Demòcrit va derivar una altra fórmula que expressava la superioritat de l'amistat amb una persona intel·ligent a través d'una associació amb molts tontos. Claude Helvetius va proposar jutjar un home dels seus amics. Algunes altres persones estúpides van expressar semblants pensaments.

Amistat femenina

Segons el sarcasme, les afirmacions sobre l'amistat femenina només es poden comparar amb històries sobre les habilitats de les roses per conduir vehicles de motor. Al mateix temps, els seus autors són persones d'ambdós sexes. "Contra qui, amics, noies?" - li va preguntar a Ranevskaya dues joves actrius coqueta. Com és similar a la frase chekhoviana que la comunitat d'odi lliga a la gent a vegades més forta que l'amor, l'amistat i el respecte. Però va dir que Anton Pavlovich no tracta de dones, sinó de totes les persones. I el fet que el sexe imparcial poques vegades sigui capaç d'amistat real, però fins i tot entre els homes és un fenomen estrany, excepte el desig de compartir alcohol i altres entreteniments simples que no requereixen esforços emocionals especials. Per tant, en general, les dones són amics de la mateixa manera que les seves meitats valents, que de vegades no són gens. Es reuneixen, passen temps parlant sobre coneguts comuns (més sovint es diu xafarderies), beuen cafè, te, de vegades alguna cosa més fort. Els homes fan el mateix. Es diu "seure amb els amics".

El gran Leonardo va notar una vegada que al pati de les aus les gallines viuen molt més armoniosament que els polles.

La màquina, per cert, algunes dones es mouen bastant bé. Fins i tot les roses.

Dites sobre l'amistat, la lleialtat i la traïció

La inevitabilitat del càlcul dels comptes en l'amor i l'amistat va recordar a Bernard Shaw. El delicte més escandalós va ser la traïció Ibsen. Mark Twain creia que un veritable amic sempre hi és, sobretot si una persona està equivocada. Un humorista famós va bromejar seriosament una vegada que els amics no necessiten tenir-ho, han de ser estimats i respectats.

Moltes declaracions intel·ligents sobre l'amistat indiquen que els enemics no poden trair. Es traeixen amics. Però si són fidels, estan obligats a esperar la invitació en la felicitat, i per entrar a la casa en pena, Isòcrates estava segur d'això. I això és així, mentre que una persona és rica, saludable i reeixida, està envoltat d'aquells que es diuen els seus amics. El canvi de circumstàncies pel pitjor redueix fortament el seu nombre, i només hi ha pocs que realment es poden confiar. Amb ells, segons F. Bacon, l'alegria es duplica i la misèria es redueix a la meitat. Amb ells, com va escriure el poeta Gudzenko, es pot jurar i cantar. Amb ells, podreu seguir endavant amb seguretat.